به اطلاع کلیه دوستان و همکاران عزیز می رساند از این به بعد مطالب این وبلاگ آپ نمی شود و فعالیت ما به آدرس ذیل انتقال خواهد یافت.

البته ان شاء الله این سایت انجمن هم خواهد داشت که به زودی راه اندازی خواهد شد:

http://eslaamnet.com

به امید دیدار دوستان در این سایت

این عکس زیبا رو تقدیم میکنم به همه مادران خوب که ما را از کودکی با اهل بیت و حضرت زهرا و فرزندانش آشنا نمودند:

برای تبرک چند حدیث هم از حضرت زهرا سلام الله علیها خودمت همه عزیزان تقدیم مینمائیم:

قالَتْ (علیها السلام): مَنْ أصْعَدَ إلىَ اللّهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، أهْبَطَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ أفْضَلَ مَصْلَحَتِهِ.

فرمود: هرکس عبادات و کارهاى خود را خالصانه براى خدا انجام دهد، خداوند بهترین مصلحت ها و برکات خود را براى او تقدیر مى نماید.

قالَتْ (علیها السلام): إنَّ السَّعیدَ کُلَّ السَّعیدِ، حَقَّ السَّعیدِ مَنْ أحَبَّ عَلیّاً فى حَیاتِهِ وَ بَعْدَ مَوْتِهِ.

فرمود: همانا حقیقت و واقعیّت تمام سعادت ها و رستگارى ها در دوستى علىّ (علیه السلام) در زمان حیات و پس از رحلتش خواهدبود.

قالَتْ (علیها السلام): جَعَلَ اللّهُ الاْیمانَ تَطْهیراً لَکُمْ مِنَ الشّـِرْکِ، وَ الصَّلاهَ تَنْزیهاً لَکُمْ مِنَ الْکِبْرِ، وَ الزَّکاهَ تَزْکِیَهً لِلنَّفْسِ، وَ نِماءً فِى الرِّزقِ، وَ الصِّیامَ تَثْبیتاً لِلاْخْلاصِ، وَ الْحَّجَ تَشْییداً لِلدّینِ

فرمود: خداوند سبحان، ایمان و اعتقاد را براى طهارت از شرک و نجات از گمراهى ها و شقاوت ها قرار داد. و نماز را براى خضوع و فروتنى و پاکى از هر نوع تکّبر، مقرّر نمود. و زکات (و خمس) را براى تزکیه نفس و توسعه روزى تعیین نمود. و روزه را براى استقامت و اخلاص در اراده، لازم دانست. و حجّ را براى استحکام أساس شریعت و بناء دین اسلام واجب نمود.

فاطمیه یعنی اوج مظلومیت تشیع

ایام سوگواری و شهادت حضرت زهرا را اولا به محضر حضرت حجت ابن الحسن العسگری عجل الله تعالی فرجه الشریف و ثانیا به کلیه مسلمین جهان تسلیت  عرض میکنم.

بر خود دیدم که با نوشتاری ناقص مطالبی را در باب این ایام نقل کنم.

چقدر شیعه مظلوم است که در کتب تاریخی بعضا کوچکترین حرکات برخی خلفا و سلاطین نوشته شده ولی باید ولدت و شهادت و دردانه هستی و دخت آخرین نبی خدا معلوم نباشد.

هم در ولادت ایشان اختلاف است و هم در شهادت ایشان چرا؟

البته بحث بنده طرح و رد یک شبهه است و آن شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها.

مدتی است که در برخی محافل انسانهای نا آگاه بجای استفاده از لفظ شهادت از لفظ وفات برای حضرت زهرا استفاده می کنند و همین دستاویزی شده برای حمله ناجوانمراده وهابیت و اهل سنت علیه شیعه که شماها تا به حال اسمی از شهادت دختر پیامبر اسلام نمی بردید و با ایجاد حکومت بجای درج تاریخ وفات ایشان ؛ نوشتید شهادت!!!!!

ولی غافل از اینکه شیعه از زمان اهل بیت قائل به شهادت همسر ولی خدا و امیر مؤمنان بود .

چرا که درج و عدم درج لفظ شهادت در تقویم حقیقت را عوض نمی کند.

چطور روایات شیعه را بررسی نکردند و ندیدند که اهل بیت از همان اول مادر خویش را با لفظ (صدیقه شهیده) خطاب میکردند؟⁽¹⁾

چطور ندیدند که در زیارت نامه های ایشان می گوییم: اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا الصِّدّيقَةُ الشَّهيدَةُ ⁽²⁾

و حال اینکه این روایات بعد انقلاب اسلامی ایران نوشته نشده بلکه از زمان شهادت حضرتش در بین شیعه دهان به دهان و سینه به سینه نقل شده تا به ما رسیده و الان در معتبر ترین کتب شیعه امثال کافی شهادت ایشان مطرح بوده.

پس به برادران اهل سنت خود تذکر میدهم بجای پاک کردن صورت مسئله که همانا شهادت دردانه نبی اسلام و ام ابیهای ایشان باشد ؛ بروند و پاسخ این مسئله را پیدا کنند که چه کسی و یا کسانی در به شهادت رساندن سید نساء عالمین و سید نساء اهل الجنه دست داشتند و آیا چنین فرد یا افرادی لیاقت حکومت و خلافت بجای پدر این دختر که همان نبی مکرم اسلام باشد را دارا هستند یا نه؟

این سوال ما از اهل سنت است نه توهین است و نه تهمت فقط باید اندکی به دور از تعصب فکر کنند و با رجوع به وجدان خویش راه حقیقت را پیدا کنند که به فرموده خداوند متعال در قرآن عزیز:

بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ / وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ⁽³⁾

      1- كليني از امام كاظم (علیه السلام) نقل مي كند كه فرمود:إِنَّ فَاطِمَةَ (عليها السلام ) صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ ...  فاطمه صديقه و شهيده بود. كافي ج 1، ص 458

     2- بحار ج 97 ص 195 و 199 - مصباح المتهجد جزء 2 ص 58 – مفاتیح الجنان

    3-    قیامه 14و 15

یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبر الیل و النهار یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال(به یمن  ظهور یار)

فرارسیدن ماه فروردین رو به همه مردم ایران زمین و مسلمانان جهان در هر کجای این کره خاکی هستند تبریک عرض میکنم

با توجه به این ایام مبارک بر آن شدیم تا کمی در مورد عید نوروز از منظر ائمه صلوات الله علهیم اجمعین و مقام معظم رهبری حفظه الله توضیحی دهیم.

در آخر هم ارتباط نوروز با ظهور سراسر بهاری مولایمان مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف.

از احادیث اهل بیت در مورد نوروز شروع می کنیم:

مُعلّى پسر خُنَيس گويد: در روز نوروز، بر امام صادق عليه السلام وارد شدم. فرمود: «آيا اين روز را مى شناسى؟». گفتم: قربانت گردم! اين روز را فارسيانْ گرامى مى دارند و به يكديگر هديه مى دهند. فرمود:

«سوگند به خانه كعبه كه اين، رمزى ديرينه دارد و برايت روشن مى سازم تا آگاه گردى».

گفتم: سرورم !آموختن اين امر از شما برايم بهتر از آن است كه مردگان من زنده شوند و دشمنانم بميرند.

آن گاه فرمود: «اى معلّى! روز نوروز، همان روز است كه خداوند از بندگانْ پيمان گرفت او را بپرستند و به او شرك نورزند، به پيامبران و حجت هايش بگروند و به امامانْ ايمان آورند. اين همان روز است كه خورشيد طلوع كرد، بادها وزيدن گرفت و گل هاى زمين روييدند. اين همان روزى است كه كشتى نوح عليه السلام بر سرِ جودى آرامش يافت و همان روزى است كه خداوند، گروهى چند هزار نفره را كه از ترس مرگ از خانه ها بيرون رفته بودند، زنده ساخت، پس از آن كه آنان را ميرانده بود. اين، روز فرود جبرئيل بر پيامبر اسلام است و روزى است كه پيامبرصلى الله عليه وآله امام على عليه السلام را بر دوش گرفت تا بت هاى قريش را در مسجد الحرام شكست و در همين روز، ابراهيم، بت ها را شكست. اين همان روزى است كه پيامبر به يارانش دستور داد با على عليه السلام بيعت كنند و در همين روز، على را براى بيعت گرفتن از جنّيان فرستاد. در همين روز، دومين بيعت با اميرالمؤمنين انجام شد. در همين روز، على عليه السلام بر نهروانيان پيروز شد و ذوالثديه را به قتل رساند. در اين روز، قائم ما و صاحبان حكومتْ قيام مى كنند و در همين روز، قائم ما بر دجّال، پيروز مى گردد و او را در زباله دان كوفه به دار مى آويزد. در هر روز نوروزى، ما آرزوى فرج داريم؛ چرا كه آن از روزهاى ما و شيعيان ماست. فارسيان، آن را گرامى داشتند و شما آن را ضايع كرديد».⁽¹⁾

(البته در پایان مباحث توضیح این روایت خواهد آمد ان شاء الله)

مستحبات نوروز در کلام اهل بیت

شيخ طوسى در «مصباح المتهجّد» چنين آورده است:

عن المُعلَّى بنِ خُنيس، عن مولانا الصادق عليه السلام في يوم النَّيروز، قال عليه السلام: إذا كان يوم النيروز، فاغتسل و البس أنظف ثيابك و تطيب بأطيب طيبك و تكون ذلك اليوم صائماً، فإذا صلّيت النوافل والظهر والعصر فصلّ بعد ذلك أربع ركعات، تقرأ فى أوّل كلّ ركعة فاتحة الكتاب و عشر مرّاتٍ «إنّا أنزلناه في ليلة القدر»، و في الثانية فاتحة الكتاب و عشر مرّات «قل يا أيها الكافرون»، وفى الثالثة فاتحة الكتاب و عشر مرّاتٍ «قل هو اللَّه أحد»، و في الرابعة فاتحة الكتاب و عشر مرّاتٍ «المعوّذتين»، و تسجد بعد فراغك من الركعات سجدة الشكر و تدعو فيها، يغفر لك ذنوب خمسين سنة.

امام صادق عليه السلام در باره روز نوروز فرمود: هنگامى كه نووز شد، غسل كن و لباس پاكيزه بپوش و خودت را خوشبو ساز و آن روز را روزه بدار. پس هنگامى كه نماز ظهر و عصر و نافله هاى آن را به جاى آوردى، نمازى چهار ركعتى بگزار كه در ركعت اوّل آن، سوره حمد و ده مرتبه سوره قدر را مى خوانى. در ركعت دوم آن،

سوره حمد و ده مرتبه سوره كافرون را مى خوانى. در ركعت سوم آن، سوره حمد و ده مرتبه سوره توحيد را مى خوانى و در ركعت چهارم، سوره حمد را با سوره هاى فلق و ناس. پس از نماز هم سجده شكر مى گزارى و دعا مى كنى. (بدين ترتيب )گناهان پنجاه ساله ات بخشوده مى شود.⁽²⁾

نعمان بن محمد تميمى در كتاب دعائم الاسلام روايت مى كند:

عنه (على) عليه السلام أنّه اُهدى إليه فالوذج، فقال: «ما هذا؟». قالوا: يوم نيروز. قال: فَنَيرزوا إن قدرتم كلَّ يومٍ (يعنى تهادوا و تواصلوا في اللَّه).

براى على عليه السلام فالوده هديه آوردند. فرمود: «اين چيست؟». گفتند امروز، نوروز است. فرمود: اگر مى توانيد، هر روز را نوروز سازيد (؛ يعنى به خاطر خداوند، به يكديگر هديه بدهيد و به ديدار يكديگر برويد).⁽³⁾

نوروز حقیقی در کلام رهبر عزیز:

نوروز یعنى روز نو. در روایات ما آمده شخصی از اصحاب خدمت امام صادق علیه السلام مى رود اتفاقاً روز «نوروز» بوده است  حضرت به او مى فرمایند : «أتدرى ما النیروز » آیا مى دانى نوروز  چیست؟

بعضى خیال مى كنند كه حضرت در این روایت  تاریخ بیان كرده است! كه در این روزی هبوط آدم اتّفاق افتاد قضیه ى نوح اتّفاق افتاد  ولایت امیرالمؤمنین علیه السّلام اتّفاق افتاد و چه و چه. برداشت من از این روایت  این نیست. من این طور مى فهمم كه حضرت  «روز نو» را معنا مى كنند. منظور این است: امروز را كه مردم  «نوروز»  گذاشته اند  یعنى روزِ نو! روزِ نو یعنى  همه ى روزهاى خدا مثل هم است  كدام روز مى تواند «نو» باشد؟

نوروز در درون خود

شرط دارد. روزى كه در آن اتّفاق بزرگى افتاده باشد  نوروز است. روزى كه شما در آن بتوانید اتّفاق بزرگى را محقَّق كنید  نوروز است. بعد  خود حضرت مثال مى زنند و مى فرمایند: آن روزى كه جناب آدم و حوّای گام  بر روى زمین گذاشتند  نوروز بود  براى بنى آدم و نوع بشر  روز نو اى بود. روزى كه حضرت نوح - بعد از توفان عالم گیر - كشتى خود را به ساحل نجات رساند  «نوروز» است  روز نواى است و داستان تازه اى در زندگى بشر آغاز شده است. روزى كه قرآن بر پیغمبر نازل شد  روز نو اى براى بشریت است - حقیقت قضیه همین است  روزى كه قرآن براى بشر نازل مى شود  مقطعى در تاریخ است كه براى انسان ها روز نو است - روزى هم كه امیرالمؤمنین علیه السّلام به ولایت انتخاب شد  روز نو است.

در معناى نوروز و این‏که نوروز چیست، در روایات مختلف، تعبیرات مختلفى هست. مثلاً آن روزى که رسول اکرم(صلّى‏اللَّه‏علیه‏واله‏وسلّم)، امیرالمؤمنین را به خلافت منصوب کرد، آن روز، نوروز بود. یا در روایت دیگر، آن روزى که دجّال در آخرالزمان، به‏دست حضرت مهدى(ارواحنافداه) به قتل برسد، آن روز، نوروز است. یا حتّى در بعضى از روایات آمده، آن روزى که آدم هبوط کرد، آن روز، نوروز بود. نوروز، یعنى روزى نو در تاریخ بشر و حالتى نو در زندگى انسانها. على‏الظاهر در این روایات، امام نمى‏خواهند بفرمایند که آن روزى که این وقایع در آن اتفاق افتاده است، یا خواهد افتاد، با روز اول فصل بهار، مصادف بوده یا خواهد بود. نه، خیلى مستبعد است که مراد این باشد؛ مراد این است که معناى نوروز را بفهمیم.

نوروز، یعنى روزى که شما با عمل خودتان، با حادثه‌ا‏یى که اتفاق مى‏افتد، آن را نو مى‏کنید. روز بیست‏ودوم بهمن که ملت ایران، حادثه‏ عظیمى را به کمک خدا تحقق بخشید، روز نویى (نوروز) است.

آن روزى که امام امت، قاطعاً به دهانِ مستکبرِ قلدرِ گردن‏کلفت دنیا - یعنى امریکا - مشت کوبید، آن روز، روز نو و راه نویى (نوروز) بود؛ حادثه‏ى نویى بود که اتفاق مى‏افتاد و افتاد. ما باید نوروز را، نو روز کنیم. نوروز به حسب طبیعت، نوروز است؛ جنبه‏ى انسانى قضیه هم به دست ماست که آن را نوروز کنیم.

حال عزیزان آیا با این تفسیر بسیار زیبای رهبر از حقیقت نوروز طبق روایات شیعه که روز قیام مهدی موعود را نوروز می داند،

آیا حقیقتا نوروز واقعی زمان ظهور نخواهد بود؟

آیا بهار حقیقتی زمان ظهور نخواهد بود؟

و در یک کلام عید همه مردم جهان زمان تحق وعده کامل الهی و استقرار حکومت عدل و داد به دست آخرین منجی بشریت امام عصر ارواحنا له الفداء و عجل الله تعالی ظهوره الشریف خواهد بود.

پس بیایید در این ایام دعا فرج حضرت را زمزمه کنیم و تمنای بهار حقیقی رو از خداوند بهار آفرین مسئله نمائیم:  

منابع ^:

^1-      بحار الأنوار  ج 56 / صفحة 92

^2-      مصباح المتهجّد، ص 591؛ وسائل الشيعة، ج 12، ص 428 و ج 5، ص 288 و ج 7، ص 346

^3-      دعائم الاسلام، ج 2، ص 326

با توجه به نزدیکی به ایام انتخابات مجلس بد نیست تاریخ چند سال پیش را ورقی بزنیم و ببینیم بنیانگذار این حکومت از یک نماینده خوب چه انتظاراتی داشته است.

خصوصیات منتخب مردم از زبان امام راحل که انگار برای امروز ما ایراد شده است در حالی که این سخنان 23 سال پیش بیان شده :

هم اکنون ، با توجه به آگاهی و شعور بالای سیاسی مردم خداجوی ایران ، شاید ضرورتی به یادآوری اهمیت شرکت در انتخابات نباشد؛ ولی برای احتیاط در ادای تکلیف شرعی – سیاسی خود نکاتی را متذکر می شوم :

۱- از آغاز انقلاب تاکنون ، یکی از اهداف شوم و پلیدی که همواره مورد توجه استکبار جهانی و نوکران خارجی و داخلی آنان بوده است . دور کردن مردم ازصحنه های انقلاب و گسستن پیوندهای پولادین آنان با آرمانهای اجتماعی – سیاسی اسلام بوده است ؛ که در راه تحقق آن به انواع حیله ها و ترفندهای گوناگون متوسل شده اند؛ که بحمدالله سرشان به سنگ خورده است ؛ و ملت پیروز و سرافراز ایران بانمایش قدرت عظیم خود در حوادث گوناگون انقلاب این حقیقت و واقعیت را به اثبات رسانیده و نشان داده اند که از دریای خروشان وحدت و انسجام آنان چیزی کم نشده و

نخواهد شد. و جهانخواران ان شاءالله تا ابد حسرت گسستن اتحاد مقدس مردم ما را به گورخواهند برد. بعید به نظر نمی رسد که در این روزها یکی از اهداف شرارتهای اخیرصدامیان در تهدید و ارعاب و ادامه بمبارانها و موشکباران مناطق مسکونی ، علاوه برسرپوش نهادن بر شکستهای پیاپی خود در صحنه های نبرد، رسیدن به این هدف باشد که حضور مردم را تحت الشعاع این جنایات قرار دهد و از هم اکنون هم باید مطمئن باشیم رسانه های استکباری از عدم حضور مردم در صحنه انتخابات سخنها خواهند گفت ؛ و باتحلیلهای موذیانه و القائات توام با تهدید و ارعاب تلاش خواهند نمود ذهنها را به مسائل دیگر معطوف نمایند. غافل از آنکه امت اسلامی ایران سالهاست نشان داده اند که از این هیاهوها نمی ترسند، و مقاوم و استوار در مقابل تمام ابرقدرتها و قدرتها می ایستند؛ و به یاری خداوند متعال ، ملت شریف ایران با حضور گسترده خود انتخابات را در موعدمقرر و با قدرت و قاطعیت برگزار می کنند؛ و مطمئنا در زیر موشک و بمب هم اگر قراربگیرند، به پای صندوقها می روند و به تکلیف شرعی و الهی خود عمل خواهند نمود.

و اینجانب تحت هر شرایطی در انتخابات شرکت می کنم . و ان شاءالله دنیا خواهد دیدکه مردم عزیز ایران چگونه حماسه حضور گذشته خویش را در سراسر میهن اسلامی تکرار خواهند کرد.

۲- همان طور که بارها گفته ام ، مردم در انتخابات آزادند و احتیاج به قیم ندارند، و هیچ فرد و یا گروه و دسته ای حق تحمیل فرد و یا افرادی را به مردم ندارند. جامعه اسلامی ایران ، که با درایت و رشد سیاسی خود جمهوری اسلامی و ارزشهای والای آن وحاکمیت قوانین خدا را پذیرفته اند و به این بیعت و پیمان بزرگ وفادار مانده اند، مسلم قدرت تشخیص و انتخاب کاندیدای اصلح را دارند. البته مشورت در کارها از دستورات اسلامی است . و مردم با متعهدین و معتمدین خویش مشورت می نمایند. و افراد وگروهها و روحانیون در حد تذکرات قبلی در حوزه خود می توانند کاندیدا معرفی نمایند؛ولی هیچ کس نباید توقع داشته باشد که دیگران اظهار نظر و اظهار وجود نکنند.

در هر حال ، مردم با بصیرت و درایت و تحقیق کاندیداها را شناسایی کرده ، و به

سوابق و روحیات و خصوصیات دینی – سیاسی نامزدهای انتخاباتی توجه نمایند. مردم شجاع ایران با دقت تمام به نمایندگانی رای دهند که متعبد به اسلام و وفادار به مردم باشندو در خدمت به آنان احساس مسئولیت کنند، و طعم تلخ فقر را چشیده باشند، و در قول وعمل مدافع اسلام پابرهنگان زمین ، اسلام مستضعفین ، اسلام رنجدیدگان تاریخ ، اسلام عارفان مبارزه جو، اسلام پاک طینتان عارف ، و در یک کلمه ، مدافع اسلام ناب محمدی -صلی الله علیه و آله وسلم – باشند. و افرادی را که طرفدار اسلام سرمایه داری ، اسلام مستکبرین ، اسلام مرفهین بی درد، اسلام منافقین ، اسلام راحت طلبان ، اسلام فرصت طلبان ، و در یک کلمه ، اسلام امریکایی هستند طرد نموده و به مردم معرفی نمایند. و از آنجا که مجلس خانه همه مردم و امید مستضعفین است ، در شرایط کنونی نباید کسی انتظار داشته باشد که حتما نمایندگان باید از گروه و صنف خاصی باشند. بایدتوجه داشت که هنوز خیلی از مسائل وجود دارد که به نفع محرومین باید حل و فصل شود. و تمیز بین کسانی که در تفکر خود خدمت به اسلام و محرومان را اصل قرارداده اند، با دیگران کار مشکلی نیست .

۳- نصیحتی است از پدری پیر به تمامی نامزدهای مجلس شورای اسلامی که سعی کنید تبلیغات انتخاباتی شما در چهارچوب تعالیم و اخلاق عالیه اسلام انجام شود؛ و ازکارهایی که با شئون اسلام منافات دارد جلوگیری گردد. باید توجه داشت که هدف ازانتخابات در نهایت حفظ اسلام است . اگر در تبلیغات حریم مسائل اسلامی رعایت نشود، چگونه منتخب حافظ اسلام می شود. باید سعی شود تا خدای ناکرده به کسی توهین نگردد؛ و در صورتی که رقیب انتخاباتی به مجلس راه یافت ، به دوستی و برادری ،که چیزی شیرینتر از آن نیست ، لطمه ای نخورد.

ملت شهیدپرور ایران بدانند این روزها روز امتحان الهی است . روز پرخاش علیه کسانی است که با اسلام کینه دیرینه دارند. روز انتقام از کفر و نفاق است . روز فداکاری است . امروز روز عاشورای حسینی است . امروز ایران کربلاست ، حسینیان آماده باشید.

“جهزوا انفسکم بالصلاح و السلاح “(۱). نهراسید. که نمی هراسید، کمربندهاتان را محکم کنید. ای آزادگان و احرار بپاخیزید. قدرتهای بزرگ شرق و غرب می خواهند شما را درزیر چکمه ها و چنگالهای کثیف و خونین خود خرد کنند که حتی آخ هم نگویید. امروزروز مقاومت است . چنان بر صدام و امریکا و استکبار غرب سیلی زنید که برق آن چشمان استکبار شرق را کور کند. امروز روز درنگ نیست . امروز روز صیقل انسانیت انسانهاست . روز جنگ است . روز احقاق حق است . و حق را باید گرفت . و انتظارآنکه جهانخواران ما را یاری کنند بیحاصل است . امروز روز حضور در حجله جهاد وشهادت و میدان نبرد است . روز نشاط عاشقان خداست . روز جشن و سرور عارفان الهی است . امروز روز نغمه سرایی فرشتگان در ستایش انسانهای مجاهد ماست . درنگ امروزفردای اسارتباری را به دنبال دارد. امروز باید لباس محبت دنیا را از تن بیرون نمود، و زره جهاد و مقاومت پوشید، و در افق طلیعه فجر تا ظهور شمس به پیش تاخت و ضامن بقای خون شهیدان بود.

فرزندانم ، دشمن در بمباران شیمیایی مناطق مسکونی نهایت قساوت و درندگی خودرا نشان داده است ؛ و با حمله شیمیایی به مردم بی دفاع عراق حتی پایه های حمایت حامیان خود را نیز سست نموده است . به سوی جبهه ها هجوم برید تا ضربات پی در پی شما توان و امان او را بگیرد، که ان شاءالله پیروز خواهید شد. والسلام علی عبادالله الصالحین .

به تاریخ یازدهم فروردین ۶۷

روح الله الموسوی الخمینی

۱- “خویشتن را به صلاحیتهای درونی و اسلحه مجهز کنید”.